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  萬(wàn)物有美丑之分，但是美丑如何分呢？對(duì)于美丑的評(píng)價(jià)并不是來(lái)自物的本來(lái)屬性，是以人類的判斷為標(biāo)準(zhǔn)的。

  動(dòng)物基于性本能的展示其種屬特征的行為，同人類的審美活動(dòng)，有著本質(zhì)的區(qū)別。創(chuàng)造美、欣賞美，只能是人類所獨(dú)有的一種社會(huì)性的實(shí)踐活動(dòng)。

  總之，美必須依賴人類社會(huì)而存在。在人類出現(xiàn)以前，宇宙太空的萬(wàn)事萬(wàn)物，無(wú)所謂美，也無(wú)所謂丑，猶如無(wú)所謂真、無(wú)所謂假，無(wú)所謂善、無(wú)所謂惡一樣。盡管那個(gè)時(shí)候，日月星辰，花草蟲魚都早已存在，并按照自身的規(guī)律發(fā)展著、變化著，但那不過是一些純粹的自然的存在物而已，還未取得美所必須具備的社會(huì)屬性。事物的美同真、善一樣，都是客觀的。美離不開人，離不開人類社會(huì)，否則，它就會(huì)失去自己賴以存在的社會(huì)依據(jù)。所以，美是客觀的、是社會(huì)的。當(dāng)然，美必須以事物的自然屬性作為物質(zhì)基礎(chǔ)，但美之所以為美，關(guān)鍵還在于這些自然屬性同人類社會(huì)生活的聯(lián)系，因此我們說(shuō)，美是一種社會(huì)現(xiàn)象，是社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)物，它必然受到人類社會(huì)生活的制約，只有隨著社會(huì)歷史的不斷發(fā)展，美也才能不斷豐富和發(fā)展起來(lái)。不同的人對(duì)于同意事物的美丑有不同的看法，但是主流審美觀是一致的。

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